| 天照皇大神 アマテラスオオミカミ |
往古より当地の産土神としてお祀りされ、寛文6年(1661)には、岸和田城の城郭拡大に伴って城内「神明社」
付近に取り込まれ、天照太神小社(通称・神明社)と称された。その後も岸和田村民の崇敬は厚く、明治初年
には境内末社として境内地に遷座され、平成20年には、御社殿改築を期に主祭神として増祀された。 |
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| 素盞嗚尊 スサノオノミコト |
慶長3年(1598)小出秀政が岸和田城の普請を完成。この頃、初代城主・小出秀政が隣村の沼村より遷座。
岸和田郷の総社として、江戸期は牛頭天王社の名称で崇敬された。社伝によると、牛頭天王は、正平17年
(1362)、沼邑の長が老親の病平癒を願って京都・感神院(現・八坂神社)より勧請したものである。
【御神徳】
夏季に流行する疫病を鎮める悪霊退散の効力を持つ牛頭天王(素盞嗚尊)は、祇園祭(京都)に代表される
夏祭との関連が深く(岸和田祭は江戸期には年三回行なわれ、旧暦6月時には夏祭として執り行われていた)、
除災、厄除の御神徳が顕著である。 |
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| 品陀別命 ホンダワケノミコト |
慶長3年(1598)頃、牛頭天王社の城内遷座を期に、岸和田郷内にあったと思われる八幡神を併祀。
岸和田城の鎮守として、江戸期は八幡社の名称で崇敬された。
【御神徳】
品陀別命(応神天皇)は、母の神功皇后との神話に関連して、勝運、交通安全、安産等の御神徳が顕著である。 |
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小出秀政が城内に社殿を築造した後も、元和5年(1619)岸和田城主となった松平康重が寛永年間(1624～43)
に新たな社殿を建立し、春日大明神・愛宕大権現・天満天神の三社を勧請。
岡部氏初代・宣勝は、廃壊した社殿を万治4年(1661)に修復、彫物などで美しく飾り立てている。
このように古くより歴代藩主の崇敬が厚く、氏子も宮座を組み祭祀を務めた。
また、宮寺である日光寺(明治初年廃寺・現本殿地にあった)では「三郷(村・町・浜)の寄合」が開かれる等、
当社は岸和田城下民の拠り所であった。
「御宮」の名称で親しまれた牛頭天王社と八幡社を、明治初年に合祀し、岸城神社と改称。
城内「神明門」付近にあった「神明社(神照太小社)の社殿を現境内に移す。
明治6年(1872)郷社に列し、明治29年(1896)には、旧藩民・氏子の奉賛により現在の広大な境内が整備された。
明治40年(1907)神餞幣帛料供進社に指定され、大正4年(1915)大工町「蛭子神社」、大北町「琴平社」を合祀。
これより、現在の20ヶ町を氏地とする産土神社となる。平成23年の御鎮座650年大祭を迎えるにあたって、境内
の整備が着々と進められている。 |
